解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声 以道之， 使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>