解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识 之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵... 更多 >>