解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏 、神农教而 不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>