解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之 言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽 东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>