解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>