解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定 天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王 若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国 亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪 於天，无 过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>