解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰： “仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧 喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间 ，此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。 以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下之祸。当今 两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割 大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至 不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>