解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以 相人说韩信曰：“仆尝受相人之术 。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在 於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰 ：“左右去矣 。”通曰：“相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无 罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下之祸 。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚则 楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效 愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众， 据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰 虑之。”... 更多 >>