解释 : 神生於无， 形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而 未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣 人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>