解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分 陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子 ，夹振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏后氏之後 於杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释 箕子之囚，使之行商 容而复其位 。庶民弛政，庶士倍禄 。济河而 西，马散华山之阳而弗 复乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天 下知武王之 不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕 搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天下之大教 也。食三老五更於太学，天子袒 而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也 。若此，则周道 四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不... 更多 >>