解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复 始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄 帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功， 齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世 因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为 郎，东使候神 於太室。... 更多 >>