解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>