解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣 上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>