解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>