解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定 天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而 不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉 万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>