解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通 颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安 禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>