解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王， 弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其 国祖。子孙继 嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>