解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然 亦可原与 ？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然 为霸主强国 ，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>