解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发 诸声音,形於动静, 人道也。声音动静 ,性术之变, 尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道, 不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之 声以道之,使其 声足以乐而 不流,使其文足以纶 而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动 人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉, 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听 之,则莫 不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫 不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节 ,节奏合以成文,所以合和父子君臣, 附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声,志意得广焉;执其干戚, 习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆 ,要其节奏 ,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情 之所不能免也。... 更多 >>