解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其 声足以乐而 不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>