解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官 守法可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉； 贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>