解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>