解释 : 其次驺衍,後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈,不能尚德,若大雅整之於身 ,施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经 ,必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之, 至天地未生,窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒 者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ,禹之序九 州是也,不得 为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是 有裨海环之,人民禽兽莫能相通者, 如一区中者 ,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外 ,天地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣 上下六亲之施,始也滥耳。王公大 人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>