解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>