解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>