解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>