解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>