解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>