解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹 结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。 今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>