解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽， 又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>