解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊 视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>