解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一 也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>