解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>