解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任 成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、 管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>