解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>