解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇 投人於道路， 人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>