解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於 江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>