解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少 而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>