解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以 饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>