解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非 ，而循礼未足多也 。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世； 法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服... 更多 >>