解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此 三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。 今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>