解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆 ，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而 逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀， 而二国以危 。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、 宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>