解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所 以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>