解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将 作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵 哉？臣所 谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私 者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父， 下存主母， 然而不免於笞 ，恶在乎忠信 之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚... 更多 >>