解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’ 。循法之 功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>