解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今 不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>