解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主 填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近 乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事 少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>