解释 : 淮南、衡 山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而封,位 至丞相,宜佐明主 填抚国家 ,使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计,此皆宰相奉 职不称,恐窃 病死,无以塞责。乃上书曰 :“臣闻天下之通 道五,所以行之者三。曰君臣,父子, 兄弟,夫妇,长幼 之序,此五者天下之通道也 。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰 ‘力行近 乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇’。 知此三者,则知所以自 治;知所以自治,然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ,鉴三王, 建周道,兼文武 ,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之 质,无汗马之劳 ,陛下过意擢臣弘卒 伍之中,封为列侯,致位三 公。臣弘行能不足 以称,素有负薪之病,恐 先狗马填沟壑 ,终无以报德塞责。原归侯 印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者 赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇 右武,未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为 治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜露之 病,何恙不已,乃 上书归侯,乞骸骨,是章朕 之不德也。今事 少间,君其省思虑 ,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>