解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之... 更多 >>