解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判 以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是 也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通 者，如一 区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>