解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以 不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀... 更多 >>