解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於 嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以 国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂 惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国 ，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>