解释 : 是故君子反情 以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於 心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著 万物之理。是 故清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大 相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目 聪明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>